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  • 董家渡(2006)全集观看
  • 董家渡(2006)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    周洪波
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    一对在理发店相依为命的兄妹,一个像流浪汉却能讲流利英语的老人,一个每天忙碌的水果摊年轻人,他们生活在中国上海一个叫董家渡的地方。他们彼此不认识,却常常擦肩而过,然后为自己的生活奔波。   这里是一个渡口附近的生活区,这里有旧的工厂、最老的教堂、地下的戏院,有长长的街道和古老的房子,这里是上海的一个部分。   纪录片《董家渡》向我们展示了在变化中的现代中国,人们日常生活中精神上的快乐和痛苦。...

让身在外的我无比的怀念。

老上海的一隅,生活的味道。

en

城市规划真的考虑清楚文物保留了吗?

没有节奏,不吸引人。或者说董家渡的生活实在普通,我们身边有的是。动不动就悲悯地说“消失”,只因为你早已住进高档社区,不再去大排档,不再去裁缝铺,然后矫情地说它们消失了。它们并没有消失,是你从它们中间消失了

终于找到了!

哭成傻子

加分给可爱的慈祥的会讲英文的上海老爷爷!

该片满满的上海情怀,浓缩了太多上海情节,喜欢

电视版贾樟柯+安东尼奥尼。世相、众生相、上海相、中国相。这些碎片化的浮光略影已足够叫人心动。

沪语电台,理发店,黄浦江上的摆渡船,弄堂嬉戏的童年,吱嘎作响的木质楼梯。这部纪录片保留的不仅是一段历史,还有居民的喜怒哀乐,跟随镜头走过已然消失的大街小巷,寻找曾经属于那个地区的记忆。(看见拆迁就心疼)。

半夜看的都哭了。。。泪点离奇,我对那儿不熟也没住过。

2005年摄制的上海董家渡片区的居民生活影像。截取了几个代表人物的段落。。

烧饭爷叔,蔬果批发,卖六块一杯的奶茶铺,吃油条的阿姨,生煎馒头,芝麻酥,会说英文上过圣约翰大学的老先生,外国人讨价还价,天主教堂,民间戏剧社,轮渡,没有笑脸的人群,贩夫,走卒。被拆掉的老建筑以及铺满全片的后摇背景乐(Ett-Ef),可能是记录者为了表达以上这些即将消失的宿命。

6。平实,背景音有点少。圣约翰翻译爷叔一出,谁与争锋。渡口来去日常景观,镜头里则增加了厚重感。

不打分。倒不是说无从评价,高洪波导演在我看来更像一位人类学家、一位儒雅的学者,这样的纪录片就像一次生活史回顾、一次田野调查。“董家渡”这个符号,与人名神似,片子便是这个“人”的生活写照。而别人的生活,谁有权加以评判呢?

背景钢琴音乐太聒噪了。属于上海人的乡愁

在上海童年的歌声里看哭了。董家渡现已是一片废墟,不复往昔热闹。本来想搜一搜今后的规划可以预计下房价,却看了这部纪录片。2006年的董家渡看起来如此熟悉又陌生,我在一边忘却一边怀念。如果土地是根记忆是根,我为它的消失而难过,纪录片至少给了我一块可以悼念的墓碑。–某贫民窟的百万富翁

算(本城)久负盛名的一部纪录片。最近的某个深夜无意中在电视上看了一遍。好像是用某款特殊的电影胶片拍的,呈现一种,八九十年代(科教)电影的迷离质感,饱和度高。好像,恰好是喜欢的。音乐挺带人,也带着漫漫情绪。

7分。理发店段落配的后摇233。陆老板的《上海童年》配手持有感。一个地块的历史记忆,差不多前后时间消失的还有曾经的襄阳南路和吴江路。

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    主演:
    类型:
    动作
    地区:
    暂无
    评分:
    1
    简介:
    中国最好的电视剧。超越《走向共和》的原因在它所处的时代更加痛苦和纠结,带着宿命般的悲剧感。用海瑞和嘉靖的依存和对抗,绝妙的反映了中国几千年来文化中最具戏剧冲突的根源性矛盾:法治和人治。演员的整体水平高得令人咋舌,仿佛在用一场极致的狂欢,悼念一个时代的逝去,一个娱乐至死年代的到来。...
    评论:
    嘉靖作为封建时代最高统治者,作为当时体制内一切腐朽的关键点,坚定不移地巩固着他的皇权。他要权利而非责任,要享受而非制约,养严党替他遮风挡雨,遮去批判毁誉和御史的青史挞伐。用不用严党倒不倒严,何时倒怎么倒,只在于嘉靖觉得是否需要。养成王朝腐朽这种土壤,他才是最大的万恶之源。此剧有种蚀骨的冷,这种冷,恰恰是因为它的真实。它杜绝了其他历史剧中对于权利和政治的意淫。没有什么邪不胜正和所谓好官坏官,没有脸谱化和政治正确,你很难用非黑即白去给剧中人物定性,人物的行为由立场和目的推动,让人深思。虽海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物,但他是帝国根深蒂固政治体制下的牺牲品,因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者。而权利的弄潮儿不过换了一批又一批,百姓却还是那批百姓。生死复往循环无限,中外皆同古今复然。
    有一种讲历史的方法叫,全是假的,却是真的!

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