形式上确实有很多创新，包括特效、再表演等等。但总体和题目没太多契合度，就是很流水账地展现了一个作家的重要人生经历。另外，看完全片，真的很不喜欢七等身这个人，自大自私、大男子主义严重，一方面标榜自己创新敢于打破教条，另一方面自己却各种封建主义思想。

不喜欢七等生，但他就是一个很特别的人。

「他们在岛屿写作」系列里，气质最特别的一部。

“我写的是人类，我们不是什么国什么国的人，我们和其他人是一样。去你的家国。”“不像变蝴蝶的毛毛虫，最后成了毛毛虫妖精。”

3.5；算是本系列中最大胆的一部，并不顾忌传主的“声誉”而一味赞美，倒是找来各方不乏犀利的批评言论，成就了一个也许仍并不真实但至少多维度的丰富人物——很明显现实中是绝不是讨喜之人，而正因为这份独特，才造就了刺破世界的一把刀，他小心而骄傲地收藏着这把武器，为代表人类而拥有一份孤高的庄严。演绎成分过多，采访素材偏现实而缺少文学方面的分析。

作家以“大胆”书写作品，导演以“大胆”书写作家。也许七等生这一类人或者作家，假以时日会愈加凸显其意义，但至少在当下，还是需要将其价值打上一个折扣。

这个系列的人物纪录片看了蛮多，这部的观感是比较特别的，它的质问声大于掌声，它不是要给你推荐某个作家，或者为这个作家做赞美曲，真的只是尽可能在做还原，还原一个人的真我，客观。要知道，现在人物纪录片要拍得客观也蛮少见了，所以观感真的不错。而我对于这个作家没有好感，他自卑又狂躁，有独立个性又是个控制狂，是一个坦荡的真小人又是情爱里的伪君子。但有时转念一想，我的所谓没有好感又算什么呢？我真的算是了解了这个人吗？现在我也只是看了一部自己觉得客观的纪录片而已，而且这里面是否潜藏了我的一种道德批判？如果有，这种道德的批判又似乎是不妥的，极大程度上暴露了我的自以为是，或许这是需要我去警惕的东西，作为观看者的自觉。

3.5自我矛盾的人物，“我就代表人类，一个个人就代表人类”

影像創作美感足以與作家的內涵相匹配，以七等生的高度也有種彷彿他只是嘆口氣就足以述說全人類瑰麗的苦痛哀戚，而最精彩的仍是眾人的不理解成就了那種宏偉，全片呈現的仍是那種不足與缺失，只盼觀者能各自圓滿

清晰、克制、赤裸、憐憫又憂鬱，朱賢哲把影像與文字都放到了銀幕之上，我們都為此而感到矛盾不已。

哦买噶，灵与肉

真實面對自我之內心，就是在面對惡魔，他確實有某種代神言說的意味。有誰能活成七等生小說裡那樣呢？連七等生自己其實都失敗了。

后半段展现了七等生对爱情、欲望、婚外情、女人等的举止，甚至配合文字里大量直接的情欲描写进行裸身演绎，坦白说略感不适。前半段讲述他童年憋屈的遭遇、他被全班同学讨厌、被同行批判，他不觉得自己是怪人，自己是人类，他写的不是伦理，是宇宙，他不是病态，他只是不快乐。片尾他回忆加护病房的护士对他的戏虐与不堪，像是一个精神病患者的幻觉，是真是假，无从知晓。我不想根据这两小时的记录就去评判一个人的一生，但我忘不了两个情节：他的姐姐给他介绍了许玉燕，并成为他的老婆，姐姐多年后感慨，如果把许玉燕介绍给别人，一定会幸福很多，1998年许玉燕在多次提出离婚无解后剃度出家；多年后老同学跟他打电话，他直到电话挂掉之前，都是在讲自己多么讨厌谁谁谁。或许，他唯一不变的是，他不仅是人类，他是唯一的人类，他定下所有的评判标准。

绝对的自卑导致绝对的自大，七等生削瘦的灵魂背后是他迫性和自迫性的扭曲。

“不想变成蝴蝶的毛毛虫，最终变成了毛毛虫妖精，引起全世界的震撼。”影像与文字彼此勾连，素材选择得宜，呈现出鲜活的人物性格。

好可怕的写作人生，太以自我为中心。

永远不会变成蝴蝶的偏执毛毛虫

《他们在岛屿写作:消瘦的灵魂》影评笔名——飘逸洒落君在如此漆黑的夜，在那一点如同锡箔纸的亮光。那一束微光，是刺眼，还是耀眼。在你触摸它时，却是实物。

人物的矛盾性藏不住，不如直接再往深去剖析；作品的代表性未能展现透彻

這個人真的很難令人愛上呢，但是他寫的東西感覺跟我寫的又這麼的像....@文學營

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